Видео

ونعم ياعيال وايل

لاحظت اغلب فرسان العرب يحبون الحصان الأدهم لأن فيه الهيبه والقوة العربية والرجولة

الحضر التحضر الحاضرة(اسلوب حياة) البدو التبدوا البداوة(اسلوب حياة) ونعم بكل القبايل حظر وبادية

ماشاءالله يازين لفتتها يوم زهمتها، بارك الله لي ولك

‏قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان وتعتبر تلك القبيله احدى اعرق القبائل العربيه القحطانيه والتي مازلت تسكن ديارها ولم تهاجر الا بعض الفروع منها ومازال الديار والارض والاصل محفوظ ولم يختلط بغيره من القبائل واليكم التعريف تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوضح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم ) في السنه الثامنه اوالعاشره هجريا حسب مصادر التاريخ. وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعه واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها . وللتاريخ شهاده على ذلك ينسب بنو الحكم : الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (و يعرف ايضا بمذحج) بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ (إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام. أنجب سعد العشيرة الحكم وأمه البهورة بنت يثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. و أنجب الحكم ثلاثة هم : جشم، وسلهم ، و سهم. بطونهم وتفرعاتهم :- تعرض المؤلفون في الأنساب لذكر بعض البطون المنحدرة منهم قال الكلبي: (فولد سلهم بن الحكم: سفيان الملقب بـ مضة ، فولد مضة بن سلهم: محربا و حكما و قدحا و فروة و حدقة و بندقة ، و فيهم المثل "حدأ حدأ و راءك بندقة" ) و قال ابن دريد : ( مظة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). وقال لسان اليمن الهمداني : (و مظة ابن الخمخم بطن من الحكم). وقال البغدادي صاحب السباك. فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي: 1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري. 2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله. آل عوف ملقب (بقدح) 3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون بالأشراف وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش.٢-ال شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود. 4-بنو حدقة:ال زيدان. 5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور واشهر بطونهم التى لاتحمل لقب الحكمي بالمخلاف السليماني وخارجه بنو النزيل،بني عمر الضمدي، بنو الزكري , بنو ال يزيد, شراحيل , بنو العليف , بنو عطيف , بنو عبس , بنو العواجي ، بنو الأسدي . "نسبته لجدهم أسد بن عامر الحكمي ، وأرجع اليهم العقيلي بنى العواجي" ، و آل عبس "نسبة الى عبس بن ثواب الحكمي واليهم ينسب الوادي بني عبس" أشهر بطونهم التي تحمل لقب الحكمي المعاصرة التي تعيش في البلاد السعودية (بني ولي،بني ،و بني مهدي، و بني حفظ الله، و بني إبراهيم، و بني سهل، و السوالمة، والحواسبة، ) وتوجد اعداد كبيرة من قبيلة حكم في بلاد فارس ونذكر منهم القائد العظيم الجراح الحكمي وذريته (في العصر الاموي) وفي بلاد الشام والعراق ونذكر منهم ابو نواس الحكمي وذريته (في العصر العباسي) وفي بلاد مصر عمارة الحكمي وذريته (في العصر الفاطمي) وكفي فخرا لبنو الحكم ان منهم صحابه كثر ومجاهدين فاتحين ساهمو في الفتوحات الاسلاميه الكبرى ومن اشهر الصحابه من بنو الحكم الصحابي الجليل { عبد الجد بن ربيعة الحكمي } " رضي الله عنه " عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عوف بن المعتص بن حبيب بن حُرث بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة نزيل مصر و شهد فتحها و اختط بها و أعقب. من ولده جليل بن عبد الجد المصري روى عن أبيه و له عقب منهم بنو طرف السلاطين و منهم: السلطان سليمان بن طرف و إليه ينسب المخلاف السليماني وكانوا قديما ينتخون به في الحرب. ملاحظة كثير من قبيلة بنو الحكم انتشرت في جبال المخلاف السليمانى واليمن وتحالفت مع خولان وقحطان وغيرها واندمجت ضمنهم

سبحان الله و الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

سبحان الله و الحمد لله ولا اله الا الله وحده لاشريك له له الحمد وله الملك و هو على كل شئ قدير

لا اله الا الله محمد رسول الله

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

قبيلة بني الحكم وهي قبيلة عربية ضاربة جذورها في التاريخ وهي من أقدم القبائل في تهامة المخلاف منطقة جازان وغيرها وقد قدم إلى النبي صلى الله عليه وسلم في عام الوفود زعيمها الصحابي عبدالجد بن ربيعه الحكمي رضي الله عنه وبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الاسلام والولاء لله ورسوله وينتسبون إلى الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج من قحطان. وهي من القبائل التي لها حضورها التاريخي والسياسي والعلمي في منطقة جازان قديماً وأهم فخوذها هي : ١- السلاطين وهم بني عطيف والدغاسة ٢- بني حمد وهم آل عيسى والصالحي والظافري ‏٣- وبني العواجي ذرية محمد أبي بكر صاحب عواجه (آل عمر الضمدي ومنهم العواكشة والقضاه وزكارية ضمد) آل عزالدين آل شيبان وآل عياف آل أبوشملة ومنهم (وبني مهدي وبنو الأعجم وبني المحجب وبني الدهل والسهالية وآل شيخين وآل الصغير ومنهم بنو إبراهيم ومنهم بني ولي وبني حفظ الله والحواسبة وابوالسعود) ٤- والعوامرة مفردهم عامري ‏٥- وبنو الزكري وهم غير زكارية ضمد ٦- وبني المقري ٧-السوالمة ٨- والأسامله ٩- والخرم ١٠ - بنو شراحيل ١١- بني الحلوي ١٢- وآل الجراح ١٣-المغافير ١٤-آل كديش ١٥- آل مشني ١٦- والمشارمة ١٧-آل العريشي ١٨- آل جلحوف ‏١٩-والشوابقه ٢٠- آل مطير ٢١- آل ثواب ٢٢- بني هلال ٢٣-النزيلي ٢٤-آل العليف

فخوذ آل عمر الضمدي: 1- آل القاضي: وهم من ذرية السيد الأمام العلامة يحيى محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 2- آل عاكش وهم من ذرية السيد الأمام العلامة يحيى محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 3- البهلول القاضي : وهم من ذرية السيد الأمام العلامة يحيى محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 4- آل طاهر القاضي: وهم من ذرية السيد الأمام العلامة يحيى محمد بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 5- الزكارية : وهم من ذرية السيد الطيب بن علي بن عمر الضمدي الحكمي. 6- آل شار الزكري : وهم من ذرية السيد الطيب بن علي بن عمر الضمدي الحكمي.

محمد بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف الضمدي التهامي من آل عمر بضمد ولد سنة 883 للهجرة في هجرة ضمد بالمخلاف السليماني بتهامة. نسبه هو القاضي محمد بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن عثمان بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن ابي بكر الحكمي الشهير بصاحب عواجة والمتوفي عام 619 هـ. من قبيلة الحَكَم بن سَعَد العَشِيرة بن مَذْحِـج؛ قبيلة قحطانية عريقة تضرب جذورها في مذحج أقدم القبائل العربية الموثّـقة تاريخيا بالنقوش الأثرية، وتعتبر قبيلة (بني الحكم) من أقدم القبائل، وأسسوا الكثير من الدول منها مخلاف حكم والمخلاف السليماني. نشأته وتعليمه نشأ الضمدي في حجر والديه ببلدته ضمد، حيث حفظ القرآن الكريم وتعلمه، ثم هاجر في سبيل العلم إلى صعدة وصنعاء ومكة المكرمة، إذ أخذ عن عبد الله بن يحيى الذويد والفقيه سالم بن المرتضى، ومحمد بن أحمد حابس، ومحمد ين يحيى بهران، وقد استجاز من الإمام شرف الدين إبان رحلته إلى اليمن، ومن الحافظ أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي في عام 966 للهجرة (1558م) في غضون رحلة الضمدي إلى مكة المكرمة من أجل التحصيل، والطلب. عودته من الهجرة ومقامه في وطنه عاد ابن عمر الضمدي من رحلته العلمية إلى بلدته ضمد، حيث استقر فيها وانصرف نحو التدريس والإفتاء، فلقد عمرت في عهده بلدة ضمد، وأصبحت من مراكز الفكر المشهورة بالمخلاف السليماني، وكان صاحب أبي نمي وولده الحسن صاحبا مكة فبالغا في إنصافه وإكرامه، فكان يقيم عندهما حينا، وحينا ببلدته ضمد. صفاته أعماله عرف بحبه للأعمال الصالحة، إذ قيل بأنه هو الذي عمر بلدة ضمد، وبنى مسجدها الجامع المشهور الذي اجتاحه السيل عام 1201هـ/1786م، وأنه الذي تسبب في إعفاء أهل ضمد من العوائد الحكومية وحفر لهم الآبار. آثاره الأدبية يعد ابن عمر الضمدي من شعراء تهامة المعروفين في القرن العاشر الهجري، ولعل قصيدته اللامية تعد من أبرز قصائده الشعرية ذيوعا وانتشارا، إذ عرفها الناس في زمانه، وحرصوا على حفظها وتدوينها، يقول عاكش <ولو لم يكن له إلا قصيدته التي مطلعها: إن مسَّنا الضُرُّ، أو ضاقت بنا الحِيَلُ فلنْ يخَيبَ لنا في ربِّنا أملُ لكفاه فضيلة > وغلى الرغم من شيوع ذكر بعض قصائد الضمدي ، يلاحظ أنه لم يقل أحد من معاصريه، أو التابعين له بوجود ديوان شعري لهذا العالم، وإنما يكاد يستقر القول على ذكر عدد يسير من قصائده الشعرية المتفرقة، وبخاصة في ميدان المدح، ولعل من أشهر قصائده المعهودة قصيدته اللامية، وتلك القصيدة التي أنشأها بدوافع من بواعث الفتن الظاهرة في زمانه، التي يقول في مطلعها: أرى ظلمات الظلم قد عمت الأرضا ولم أر منقادا إلى العمل الأرضا وجملة القول: إن نتاجه الأدبي يكاد يكون قليلا إذا ما قورن بمكانته العلمية، ومنزلته الأدبية، وأن آثاره الأدبية بعامة يغلب عليها الطابع الديني، وذلك يعود إلى غلبة الروح الإسلامية على ثقافة هذا الشاعر، وما يصدر عنه من شعور إسلامي فياض. قصيدته اللامية مناسبة هذه القصيدة إن المخلاف السليماني أصيب بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م، فخرج الناس للاستسقاء وأمهم ابن عمر الضمدي فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر. وفاته تفاوت المؤرخون في تحديد وفاة هذا العالم، إذ ذهب عبد الله بن علي النعمان الضمدي، والحسن بن أحمد عاكش إلى أنه توفي سنة 998للهجرة/1582م، على حين ذهب محمد بن محمد زبارة إلى أن وفاته كانت سنة 988 للهجرة/1580م، ولعل الصواب م ذهب به النعمان، وعاكش، إذ هما من مواطنيه

(نبذه تعريفيه عن عاكش)هو الحسن بن أحمد بن عبدالله بن عبدالعزيز بن الحسن بن الحسين بن محمد بن يحيى بن محمد (الضمدي) بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف بن عمر بن ابراهيم بن بن عثمان بن محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن أبي بكر (العواجي) بن علي بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن ميشن بن سليمان بن شراحيل بن كعب بن عبس بن الخمخم بن عوف بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة. أما كنيته فهي "أبو محمد", و محمد هو أكبر أولاده, وأما لقبه فهو "عاكش" و هو لقب لم يسبق لأحد من أفراد أسرته أن تلقب به و كان هو أول من لقب بهذا اللقب و قد حمله من بعده أبناؤه وأحفاده الى يومنا هذا فيطلق عليهم "آل عاكش" أو "العواكشة". و معنى عاكش في اللغة فإنه يدور حول الألتفاف والإلتفات و قد لقب بهذا اللقب لعطفه على أسرته وذويه. ينحدر الحسن عاكش من أسره علمية مشهورة, توارثت العلم والأدب كما يتوارث الناس المال والجاه, وأطلق عليها: "العمريون" أو "بني عمر" نسبة إلى جدهم عمر بن محمد بن يوسف الملقب ب"سراج الدين", ذكره صاحب كتاب "العقيق اليماني" في حوادث سنة 920هـ حين قال: "وفيها توفي الفقيه سراج الدين عمر بن محمد بن يوسف و نعت بالصلاح والتقوى, وأن قبره معروف بقرية خضيرة"

نسب القاضي و آل عاكش العمريون الحسن بن الحسين بن محمد بن يحيى بن محمد بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف بن عمر بن إبراهيم بن عثمان بن محمد بن أبي بكر صاحب عواجه بن بن علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن میشن بن سليمان بن شراحيل بن كعب بن عبس بن الخمخم بن عوف بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة بن مالك وهو مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

وولد سَعْد العشيرة ابن مذحج: الحَكَـم بن سعد العشيرة وبه كان يكنى (أبا الحكم)، والصعب، ونمرة، وجُعْفِي، وعائذ الله، وأوس الله، وهذان، وزيد الله، وأنس الله، والحُر. ولدُ مُراد بن مالك (مَذْحـِج): ناجية، وزاهر. ومن بنو عوبثان بن زاهر بن يُحابر فارس مذحج المشهور قيس بن المكشوح المرادي .

يتفرع من ولد مالك (مذحج) خمسة فروع وهم: جَلْد بن مَذْحـِج، ويُحابر وهو مراد ابن مَذْحـِج، وزيد وهو عَنْس بن مَذْحِـج، وسَعْد العَشيرة بن مذحج وإنما سمي سعد العشيرة لأنه كان يركب من ولده لصُلبه في ثلاثمائة فارس، ولميس ابن مذحج.

بطون سعد العشيرة: بنو عائذ الله بن سعد العشيرة: ومنهم بنو مالك بن عبد مناة، وبنو معاوية بن مافان. بنو الحكم بن سعد العشيرة: ومنهم بنو جَشَم، وبنو سِلهم، وبنو أسلم. بنو زيد الله بن سعد العشيرة: ومنهم بنو عامر، وبنو اشرس، وبنو عوف، وبنو الدائل. بنو الصعب بن سعد العشيرة: ومنهم بنو أود، وبنو قتبة (أو زبيد الأكبر). ومنهم عمرو بن معديكرب. بنو جعفى بن سعد العشيرة: ومنهم بنو مَرَّان، وبنو حَريم. بنو نمرة بن سعد العشيرة: ومنهم بنو الحدا، وبنو سليم. بنو الحر بن سعد العشيرة: ومنهم بنوالحمد، وبنو العدل. بنو أنس الله بن سعد العشيرة: ومنهم بنو عبد العزيز، وبنو الحارث. بنو هذان بن سعد العشيرة. بنو أوس الله بن سعد العشيرة

الحقيقة ان معلم الحكيم أعظم منه لانه كان يعرف تفسير الرؤيا ودعا انه لم يعرف لانه يعرف ضريبة التقرب للملوك والجلوس معهم

فكرت الملك سيف الي قال انه ما تعشى 😂😂

الرخ القلعة في الشطرنج والبيدق الجندي وليست طيور

رحم الله هارون❤

لعن الله معاوية أمة هند و أبو أبو سفيان و ابنة يزيد انكس نسب

لا يجوز هذا الفعل هذا كالاستغاثة بالشمس من دون الله وأنا طفل أحسبها حقيقة كيف نربي أطفالنا على هذه الأفعال الشركية الجاهلية ؟!!

قبل السديري بندر بن سرور قلبه صدى واطراف جسمه نظيفة

موحا انت رهيب

ابناخي 🔥🔥

عنزه

الله المستعان سكينه ليست كما قلت فهي زاهدة عابده ليست من اهل شعر الغزل

جون الحزين 😂

😂😂😂😂😂😂😂😂😂 كمغربي اتحداك ان تكون اي دولة مسلمة مستعمرة عثمانية... حققت ماحققته الإمبراطورية المغربية 8 قرون بأوروبا........

استغفر الله - سبحان الله - الحمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر - لا حول ولا قوة إلا بالله - اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد - لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

والله انا من ليبيا وانت فعلا انسان مؤثر ، خليتني اعشق شي اسمه تاريخ و حبيت اهل السعودية منك

ما كسر خاطري غير اخته قتلوا اطفالها الاولين و التالين

اشتقناله والله😢❤

16:12 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

يآخي أنت ما تعرف تختم ولا عطيتينا أصداء إنتصاره خاقان الترك وردود أفعال الفرس ؟؟؟!!!

عنزه انا ارجع لبكر بن وائل لشيبان تحديدا والحين انا عنزي جلاسي ونعم بالعرب جميع حفظ الانساب ضروري احفظو نسبكم

ما كملت نهاية السالفة !!!

16:21 ياخذونه من فم ابليس 😂 وين يلقط

متعه لا نهائية الانسان ذا يارجال الله حط فيه اشياء مميزة حلوه سبحان الله ولا اله الا الله الله لايضرك يامحمد الروقي قصصه ممتعه جدا على طبيعته

يا اهل الجغرافيا كيف مكه تهامية يعني هي جنوبيه اتجاهها والا شمالية وليش ابغى اعرف زيادة

الله الله على سوالفك وقصصك ياموحا

هههههههههههههههههههه انخرش وحطها فيهم ههههههههههه

اسم ذو الشناتر تحس انا اسم وصخ

لله. دراك. ياقريش. اي عزه. وفخر. وسود الا يكفي. فخر أن محمد بن عبدالله. بن عبدالمطلب صلى الله عليه وسلم

ما شاء الله مرهف الحس قاصف بيت الله بالمنجنيق مغتصب النساء و تعمدت عدم ذكر الجريمة الاشهر حته لا يرميني عبيد بني امية بالتشيع رغم ان حب علي مفخرة ليس بعدها مفخرة و افتخر بتهمة سببها حب علي

يالله ياموحا لو تألف كتب بأجزاء وتسمية مثل اسم المستظرف او العجم والعرب وخلافه

رضي الله عنهم وأرضاهم 😢❤

سبحان الله

سبحان الله